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  關(guān)于醫生職業(yè)，一直是公眾討論的焦點(diǎn)話(huà)題。有人說(shuō)：醫生是神圣的職業(yè)，救死扶傷、懸壺濟世是醫生神圣的體現。也有人說(shuō)：醫生也是普通人，不應該用過(guò)高的道德標準綁架醫生。在充滿(mǎn)價(jià)值觀(guān)和人文智慧的討論中，社會(huì )究竟該不該弘揚醫生職業(yè)的神圣？什么樣的醫生才是“人民好醫生”？

  今年全國“兩會(huì )”期間，全國人大代表、北京大學(xué)首鋼醫院院長(cháng)顧晉，在一場(chǎng)媒體主辦的“人民好醫生”專(zhuān)場(chǎng)論壇上給出了他的答案。

  顧晉院長(cháng)表示，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我國醫療技術(shù)水平差距也在逐漸縮小，“好醫生”的概念已不單是指對醫生醫療技術(shù)的評價(jià)，人文精神的評價(jià)在“好醫生”評價(jià)中已占據重要地位。

  他指出，在同等醫術(shù)的情況下，老百姓更認可熱情親切的醫生。患者除了看身體上的疾病外，還有一些因病產(chǎn)生的一系列心理問(wèn)題、精神壓力需要醫生開(kāi)導和安撫。

  因此，顧晉強調，好醫生的口碑不是醫生自己認為的，而是由病人的評價(jià)而定，病人有自己的衡量標準。

  顧晉同時(shí)呼吁，在提高醫生薪資待遇的制度方面，要有一個(gè)標準，這樣才能激勵醫生提高服務(wù)質(zhì)量，更好地為患者服務(wù)。

  作為醫生同時(shí)又是醫院的管理者，顧院長(cháng)的一席話(huà)雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)練，但卻恰恰點(diǎn)中了問(wèn)題的要害，即，醫生的神圣不僅是有技術(shù)的支撐，更需要“仁愛(ài)”的心，而成就這一神圣的核心則是社會(huì )對醫生的制度安排。

  在過(guò)去的許多年里，中國的市場(chǎng)化步伐已經(jīng)無(wú)處不在。我們甚至突破了醫生的“仁愛(ài)”之心是不可以被市場(chǎng)化所裹挾的基本底線(xiàn)。協(xié)和醫科大學(xué)出版社社長(cháng)袁鐘曾指出：什么叫醫療？醫療起源一個(gè)同情心，人貴在有同情心。他呼吁：我們在當醫生、院長(cháng)、干部在制定政策的時(shí)候，千萬(wàn)不能讓我們的醫生去犧牲善良才能獲得正當權益。他本來(lái)該有一萬(wàn)塊錢(qián)的工資卻只給他發(fā)兩千，另外八千塊錢(qián)讓他自己去賺，這是邪惡的！

  醫生是個(gè)無(wú)法不神圣的職業(yè)。因為，我們把所有隱私告訴醫生，把衣服**了讓醫生檢查，把所有痛苦告訴醫生，甚至把生命都交給醫生，醫生怎么可以不“神圣”？而神圣的源泉恰恰不是技術(shù)而是“愛(ài)”。因為愛(ài)才有了醫療和醫院，如果把愛(ài)的精神泯滅了，醫療就淪落成了*。仁愛(ài)、尊嚴和神圣已無(wú)從何談起！

  然而，靠醫生個(gè)人永遠無(wú)法成就一個(gè)職業(yè)“神圣”，只有社會(huì )對醫生的制度安排才可以讓醫生職業(yè)回歸其神圣的本源。或許這也應該是我們醫改的初衷吧！