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　　　　五行的特性：五行的特性，是古人在長(cháng)期生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，對木、火、土、金、水五種物質(zhì)的樸素認識基礎之上，進(jìn)行抽象而逐漸形成的理論概念。五行的特性是：

（1）“木日曲直”:曲，屈也；直，伸也。曲直，.即能曲能伸之義。木具有生長(cháng)、能曲能。伸、升發(fā)的特性。木代表生發(fā)力量的性能，標示宇宙萬(wàn)物具有生生不已的功能。凡具有這類(lèi)特性的事物或現象，都可歸屬于“木”.

（2）“火日炎上”:炎，熱也；上，向上。火具有發(fā)熱、溫暖、向上的特性。火代表生發(fā)力量的升華，光輝而熱力的性能。凡具有溫熱、升騰、茂盛性能的事物或現象，均可歸屬于“火”.

（3）“土愛(ài)稼穡”:春種曰稼，秋收曰穡，指農作物的播種和收獲。土具有載物、生化的特性，故稱(chēng)土載四行，為萬(wàn)物之母。土具生生之義，為世界萬(wàn)物和人類(lèi)生存之本，“四象五行皆藉土”.五行以土為貴。凡具有生化、承載、受納性能的事物或現象，皆歸屬于“土”.

（4）“金曰從革”:從，順從、服從；革，革除、改革、變革。金具有能柔能剛、-變革、肅殺的特性。金代表固體的性能，凡物生長(cháng)之后，必會(huì )達到凝固狀態(tài)，用金以示其堅固性。引申為肅殺、潛能、收斂、清潔之意。凡具有這類(lèi)性能的事物或現象，均可歸屬于“金”.

（5）“水曰潤下”:潤，濕潤；下，向下。水代表凍結含藏之意，水具有滋潤、就下、閉藏的特性。凡具有寒涼、滋潤、就下、閉藏性能的事物或現象都可歸屬于“水”.

由此可以看出，醫學(xué)上所說(shuō)的五行，不是指木火土金水這五種具體物質(zhì)本身，而是五種物質(zhì)不同屬性的抽象概括。