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  今天看了一部韓國電影《隧道》，講的是隧道塌陷的求生故事。但韓國電影和電視劇真的不同，仿佛是兩個(gè)國家拍的：幾乎很少有國家能拍出（通過(guò)審核）如此之多犀利批判社會(huì )的電影，即便是一直宣揚自由的美國。

  剛建好一年的穿山隧道突然坍塌（**工程），開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)的男主被壓在山下，媒體蜂擁而至爭相報道，政客們瞬間聚集于此撈取政治資本，舉全韓國之力實(shí)施營(yíng)救。但隨著(zhù)物資的消耗，人員的傷亡，媒體們的關(guān)注開(kāi)始轉向能否打破生存記錄，政客們不耐煩的回答著(zhù)重復的問(wèn)題，甚至民眾也開(kāi)始懷疑耗費如此之大的人力物力來(lái)救一個(gè)未知存活的人是否值得。此刻，片中所有曾帶來(lái)人性溫暖的角色：**官員、媒體、民眾……全都變成冷冰冰的存在。

  故事不再贅述，以這部電影開(kāi)場(chǎng)是想引出我對人性的看法——既不是白，也不是黑，而是灰色。

  一個(gè)人被困在沙漠，身上有一瓶半水，遇見(jiàn)另一個(gè)不幸者向他求助。他轉過(guò)身去，看看背包里兩個(gè)水瓶，舉棋不定了好久。先拿出半瓶水，又覺(jué)得不妥，放回去。最終他把兩個(gè)瓶子里的水均分，給另一個(gè)人。這不多不少的大半瓶水，在我看來(lái)就是人性的善。

  倘若他毫不猶豫的把滿(mǎn)瓶水給了別人甚或自己一點(diǎn)不留，那我會(huì )覺(jué)得肉麻至極。這種政治正確的宣傳只存在于教科書(shū)里，沒(méi)有“人味”.

  性善論和性惡論皆不足以覆蓋人性——人性從來(lái)不是非黑即白，人性太復雜了，尤其在生死攸關(guān)的問(wèn)題上。自私和無(wú)私交替出現，互相制衡，最終達成我們的判斷。經(jīng)過(guò)了左右為難的抉擇，迸發(fā)出人性的光芒才是真實(shí)的善良，才是讓人信服的人性。

  而這，恰恰是我們在宣傳和教育上所缺失的。

  我只說(shuō)醫療圈。輿論把醫生的道德綁架在崇高的境界，導致民眾甚至醫生自己產(chǎn)生一種必須無(wú)私奉獻的錯覺(jué)。倘若社會(huì )的整體素質(zhì)達到那個(gè)水平，無(wú)私奉獻的確能帶來(lái)快樂(lè )和滿(mǎn)足感，可惜現實(shí)已經(jīng)證偽。醫生群體和每一個(gè)社會(huì )群體一樣，層次參差不齊。即便普遍學(xué)歷較高，也尚未達到不食人間煙火的水平。粗暴的把醫生劃分為自私和無(wú)私是愚蠢的。據我所知，夠資格穿上白大褂的醫生們，相較于普通人的灰色，大多數傾向于人性的白。這是值得慶賀的。但一味的要求醫生在道德上純潔無(wú)暇就未免強人所難了。這也是目前醫生群體處境尷尬的主要原因之一。

  另一個(gè)原因，也牽扯到人性，那就是金錢(qián)。

  道德的綁架必然衍生出不求回報的要求。醫生不能掙錢(qián)，或者說(shuō)倘若醫生掙了錢(qián)就會(huì )吸引更多的仇恨。這個(gè)問(wèn)題應該換個(gè)提法：善良的人不能掙錢(qián)，因為掙錢(qián)“不善良”.有人說(shuō)金錢(qián)是萬(wàn)惡的根源，然而，沒(méi)有錢(qián)誰(shuí)也不能活下去。要我說(shuō)金錢(qián)不是罪惡，沒(méi)能力處理金錢(qián)的人才是罪惡的溫床。

  面臨困境的當然不止醫生，患者群體也同樣難堪。醫鬧、醫暴把醫患關(guān)系破壞到極致，同樣也把患者推到風(fēng)口浪尖。患者群體何嘗不是受了莫大的委屈？每個(gè)人都會(huì )生病，一生中必然要和醫生打交道，如果是敵對關(guān)系，只能是雙輸的結果。

  醫生如果能大體上為患者著(zhù)想，不昧著(zhù)良心做事，即便掙一點(diǎn)錢(qián)，又有何妨？我所見(jiàn)過(guò)的醫生，90%以上達到了這個(gè)標準，這就是一個(gè)合格的醫生。一點(diǎn)也不吹，就一個(gè)職業(yè)而言，即便在目前這個(gè)環(huán)境，絕大多數醫生的付出遠遠多過(guò)于他們得到的回報，這就是一個(gè)醫生的善良。

  不必去歌頌，不必去抹黑，人與人相處，將心比心。剝離出醫生和患者的軀殼，醫患關(guān)系無(wú)非就是人與人打交道，對對方寬容一點(diǎn)，允許別人藏有私心，允許別人犯錯誤，就是對自己最大的恩惠。