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    醫生怎么才能幸福？提高自我修養是一方面，更為重要的是社會(huì )要合力熬制“四大痛”的解藥。誠如網(wǎng)文作者所言，“我們的媒體、我們的百姓，我們的社會(huì )，應該對醫學(xué)、對醫生保持最起碼的尊重、寬容和理解”

    “做更好的醫生”——這是著(zhù)名作家畢淑敏日前來(lái)紹演講的題目。當天，我慕名前去聆聽(tīng)了這場(chǎng)醫護人員專(zhuān)場(chǎng)報告會(huì )。畢淑敏語(yǔ)調溫婉，內容十足“心靈雞湯”.但我印象最為深刻的是，她列舉自己的心理學(xué)博士生導師的一句忠告：學(xué)醫者，要有一個(gè)能***完成且堅持終身的愛(ài)好，比如釣魚(yú)、散步，等等。

    原因說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，因為醫生是一個(gè)極為枯燥的職業(yè)。說(shuō)起“枯燥”,很多患者會(huì )想到醫院那長(cháng)長(cháng)的隊伍，卻很少想到忙碌的醫生。實(shí)際上，當患者焦灼于前方移動(dòng)緩慢的候診人群，不滿(mǎn)于醫生三言?xún)烧Z(yǔ)打發(fā)自己時(shí)，正如畢淑敏所言，一個(gè)醫生可能已在這樣的場(chǎng)景下度過(guò)幾十年，比如一個(gè)牙醫，終身面對的是人的32顆牙齒，年復一年，日復一日，如果不能自我排解，一生很難快樂(lè )。

    但醫生的痛苦遠不止此。報告會(huì )后，市衛生計生委一位負責人給我發(fā)來(lái)一篇網(wǎng)文：《醫生的“四大痛”》，文章列舉了醫生的“職業(yè)之痛”、“無(wú)奈之痛”、“生命之痛”、“誤解之痛”.讓我頗有感觸的是，文章所述的許多痛，恰巧也是日常醫患*****，比如醫學(xué)知識所限一些疾病治不好，貧困人群因經(jīng)濟原因放棄治療，患者痛，醫生內心更痛，等等。文章作者也是一位醫生，因而觀(guān)點(diǎn)引發(fā)業(yè)界共鳴，但微信上并不見(jiàn)流傳，可見(jiàn)并未引發(fā)廣泛共鳴。

    醫患錯位，與社會(huì )轉型期心理相關(guān)。畢淑敏認為，按照馬斯洛的人的五個(gè)需求層次理論，中國社會(huì )正普遍步入第二層即安全感的追求，醫療顯然是民眾安全感最為直接和重要的屏障。但是，因醫療投入、人才、技術(shù)、設備、制度甚至文化等方面無(wú)法跟上，醫生往往成為民眾需求不滿(mǎn)時(shí)憤怒的發(fā)泄對象。

    從另一方面來(lái)說(shuō)，長(cháng)期以來(lái)，我們傳達給民眾的醫生群像是有偏差的，比如過(guò)度的道德拔高，醫生被貼上遠超普通職業(yè)的道德標簽。民眾對醫生則寄予了過(guò)高的職業(yè)訴求。其間心理潛移默化，也影響著(zhù)社會(huì )對醫生群體的評判。報告會(huì )的當天，我是懷揣神圣感來(lái)到報告廳的，但環(huán)顧四周總覺(jué)得哪里不對勁。后來(lái)一想，是當天坐滿(mǎn)大劇院的醫生和我平常所見(jiàn)不同，他們穿的都是便裝，與想象中的醫生相去甚遠。

    一件白大褂彰顯了醫生職業(yè)的神圣，醫生真實(shí)的內心世界卻少為人知。正如畢淑敏所說(shuō)，醫生首先是要幸福的，只有醫生幸福，對待病人才能做到“有時(shí)治病，常常陪伴，始終安慰”這一至高境界。醫生怎么才能幸福？提高自我修養是一方面，更為重要的是社會(huì )要合力熬制“四大痛”的解藥，誠如網(wǎng)文作者所言，“我們的媒體、我們的百姓，我們的社會(huì )，應該對醫學(xué)、對醫生保持最起碼的尊重、寬容和理解”.所以，“做更好的醫生”不僅僅是醫生的事，也是患者的事，更是社會(huì )的事。