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鐘南山痛批科技界:浮躁不踏實(shí)

2011-11-25 10:34 閱讀:1362 來(lái)源:廣州日報 責任編輯:申瓊鶴
[導讀] 列數科技論文存在四宗罪 多家國際專(zhuān)業(yè)雜志提醒注意來(lái)自中國的論文 當前科技界最大的問(wèn)題,就是浮躁、不踏實(shí)。在昨日召開(kāi)的紀念廣東省科協(xié)成立50周年大會(huì )上,中國工程院院士鐘南山痛批當前科技界的浮躁風(fēng)。他說(shuō),多家國際專(zhuān)業(yè)雜志主編批評中國某些科學(xué)研究論

    列數科技論文存在“四宗罪”

    多家國際專(zhuān)業(yè)雜志提醒“注意”來(lái)自中國的論文

    “當前科技界最大的問(wèn)題,就是浮躁、不踏實(shí)。”在昨日召開(kāi)的紀念廣東省科協(xié)成立50周年大會(huì )上,中國工程院院士鐘南山痛批當前科技界的浮躁風(fēng)。他說(shuō),多家國際專(zhuān)業(yè)雜志主編批評中國某些科學(xué)研究論文存在“四宗罪”:一是倫理問(wèn)題,二是造假,三是抄襲,四是一稿多投,并互相提醒對中國論文“多加注意”。

    浮躁不踏實(shí)是當前科技界最大問(wèn)題

    “作為科技工作者,我認為,文化建設不單是指文化界、文藝界,也包括科技界。”會(huì )上,鐘南山說(shuō),科技界更需要一種科學(xué)的、正確的人文思想。這種人文思想不僅包括做事,也包括做人。

    他說(shuō),在做事上,科技工作者做研究不僅要敢闖,還要實(shí)干,“可是,當前科技界最大的問(wèn)題,就是浮躁,不踏實(shí)。”

    “最近有一件事情很刺激我。”接著(zhù),他頗為沉痛地說(shuō),上個(gè)月他收到了一封信,信中說(shuō)在去年年底,在包括《新英格蘭雜志》等在內的11家世界著(zhù)名生物醫藥類(lèi)雜志主編參加的會(huì )議上,當討論到來(lái)自中國的論文時(shí),他們說(shuō),在這些雜志上發(fā)表文章的中國作者越來(lái)越多,這是好事,但他們都發(fā)現了幾個(gè)問(wèn)題:第一,這些來(lái)自中國作者的文章,很多存在倫理問(wèn)題;第二,存在造假問(wèn)題,因為經(jīng)過(guò)專(zhuān)家審核,有一些數據根本不可信;第三,存在抄襲的問(wèn)題;第四,存在重投的問(wèn)題,很多作者一稿多投。于是,他們互相提醒,今后來(lái)自中國的論文,要多加注意。“這對我來(lái)說(shuō),是一個(gè)很大的刺激。這也從一個(gè)側面說(shuō)明,在中國科技界,浮躁的思想是相當要不得的。”

    改善醫患關(guān)系先要提高醫生人文素養

    而在做人方面,他認為醫者更需要人文精神。“現在醫患關(guān)系為什么那么緊張?除了醫療資源的公益性和公平性不夠,不能否認,我們的醫學(xué)人文精神在這幾年有所淪落。”他說(shuō),“廣東人的特點(diǎn)是包容,務(wù)實(shí),我希望這些特點(diǎn)要進(jìn)一步發(fā)揚。”

    鐘南山曾不止一次地表達“醫學(xué)人文精神淪落成醫患關(guān)系緊張原因之一”的觀(guān)點(diǎn)。日前,他在一個(gè)討論醫患關(guān)系的論壇上就說(shuō)過(guò):“目前,醫患關(guān)系已經(jīng)到了劍拔弩張的階段。”

    他說(shuō),醫生首先是為大家服務(wù)的,是愛(ài)人、幫助人、與人為善的。然而目前的情形,世所罕見(jiàn)。同仁醫院的病人砍傷醫生事件、東莞病人砍死醫生的事件,都反映出醫患關(guān)系極端地尖銳。

    人文精神的淪落是對醫生神圣職責的褻瀆

    他認為,醫患關(guān)系變得尖銳有制度上的問(wèn)題,還有醫療資源分配不公等原因,此外,醫學(xué)人文的淪落也是重要原因。他說(shuō),醫患關(guān)系是一個(gè)綜合的問(wèn)題,不能干等制度的完善,而是首先提高醫生的人文素養。

    他十分惋惜地說(shuō)道,在我國,人文醫學(xué)的教育很是不夠。比如南海紅會(huì )醫院“活嬰當死嬰棄”事件,如果這個(gè)早產(chǎn)兒的媽媽并非外來(lái)工,而是某領(lǐng)導、企業(yè)家,醫護人員還會(huì )這樣處置嗎?為何會(huì )因人而異?再比如,汕頭一婦女在醫院里本是安胎,卻吃了墮胎藥,醫院連最基本的責任都無(wú)法承擔。東莞某大醫院,孩子因為上呼吸道感染打針,卻死了。家長(cháng)發(fā)現有一頁(yè)病歷被撕掉了,問(wèn)醫生原因,醫生說(shuō)沒(méi)寫(xiě)好,所以撕了。鐘南山說(shuō):“人文精神的淪落是對醫生神圣職責的褻瀆!”

    研究成果沒(méi)轉化成產(chǎn)品就不叫創(chuàng )新

    鐘南山在這次會(huì )議上還專(zhuān)門(mén)解釋了什么叫創(chuàng )新。

    “對科技工作者來(lái)說(shuō),到底什么是創(chuàng )新呢?”他說(shuō),在科技界和學(xué)術(shù)界,某個(gè)人有了一個(gè)發(fā)明或發(fā)現,文章又可以在《自然》、《科學(xué)》等高水平的雜志上發(fā)表,當然是可喜的。“但這是不是創(chuàng )新呢?”他說(shuō),“關(guān)于這個(gè)話(huà)題,我跟**書(shū)記討論過(guò),汪書(shū)記說(shuō),這個(gè)充其量是創(chuàng )意,不叫創(chuàng )新。因為它還沒(méi)有產(chǎn)生效益。”

    “再比如,我們引進(jìn)一個(gè)汽車(chē)項目,”他又打了個(gè)比方說(shuō),雖然我們對這個(gè)項目進(jìn)行了吸收和改造,也產(chǎn)生了很大的經(jīng)濟效益,但這跟原始的創(chuàng )新仍然有著(zhù)區別,這充其量只是創(chuàng )建。

    “創(chuàng )意和創(chuàng )建都不叫創(chuàng )新。什么叫創(chuàng )新?就是你的發(fā)明和發(fā)現,拿過(guò)來(lái)以后,變成一個(gè)成果或成品,最后產(chǎn)生了社會(huì )效益和經(jīng)濟效益,這個(gè)過(guò)程才叫創(chuàng )新。”他說(shuō),正因為如此,許多諾貝爾獎獲得者的研究,需要經(jīng)過(guò)十幾二十幾年、甚至是四十幾年,轉化成產(chǎn)品、產(chǎn)生了經(jīng)濟效益以后,才會(huì )被認可。

    他認為,廣東不僅要鼓勵省內科研人員創(chuàng )新,將產(chǎn)學(xué)研結合,積極將科學(xué)家的研究成果轉化為產(chǎn)品,更要吸引全國、甚至全世界的科學(xué)家攜創(chuàng )意來(lái)廣東“開(kāi)花結果”。

    鐘南山最后提出,科技發(fā)展也需要體制改革。他說(shuō):“**要轉變職能,**該管的一定要管好,不該管的就要放權。比如職稱(chēng)評審、項目評審,只要放權,科協(xié)都可以做得到。當然,科協(xié)也要爭氣,要把這些事情真正做好。”


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