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　　中西醫并重正式成為國家的衛生工作方針之一。如今，在競爭與合作的道路上，中西醫已經(jīng)走過(guò)了整整20年；但中西醫如何協(xié)作與發(fā)展仍是學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)問(wèn)題。
　　中醫與西醫的關(guān)系，是對手還是伙伴？這個(gè)問(wèn)題在政策層面雖早有定論，但在中醫發(fā)展思路的實(shí)際構建中則是經(jīng)常觸及的一個(gè)問(wèn)題。特別是在近年關(guān)于中醫現代化問(wèn)題的討論中，中醫與西醫的“對立”程度幾乎達到了頂峰。
　　在市場(chǎng)機制下，辯證看待中醫與西醫的競爭
　　中醫與西醫是醫學(xué)的不同學(xué)派，其明顯區別主要表現在文化背景與思維方式上。二者在教育、科研和臨床方面各具有自己的特色和優(yōu)勢，為醫學(xué)的發(fā)展做出了應有的貢獻。
　　由于二者服務(wù)與發(fā)展的領(lǐng)域是相同的，近代以來(lái)便逐漸形成競爭之勢。特別是隨著(zhù)市場(chǎng)機制在醫療衛生事業(yè)發(fā)展中的作用逐漸增強，二者的競爭開(kāi)始走向白熱化。從很多地方同一區域的中、西醫醫院為生存發(fā)展而形成的激烈競爭態(tài)勢不難看出這一點(diǎn)。
　　競爭是市場(chǎng)機制構成的核心要素之一，競爭可以給事業(yè)發(fā)展帶來(lái)強勁的動(dòng)力，促使一個(gè)企業(yè)迅速發(fā)展壯大。同樣，競爭也使不少弱小者在殘酷的市場(chǎng)機制下逐漸萎縮乃至消亡。市場(chǎng)是無(wú)情的。
　　作為醫學(xué)的兩個(gè)學(xué)派，近年來(lái)中西醫各自的發(fā)展與壯大除了科學(xué)技術(shù)的支持與推動(dòng)外，更大的動(dòng)力也同樣來(lái)自于市場(chǎng)機制下的相互競爭。然而不同的是，由于中西醫各自具有特點(diǎn)和優(yōu)勢，具有不同的社會(huì )需求，所以競爭機制帶給它們的并不是“你死我活”，而是通過(guò)激烈的競爭使二者都得到不同程度的發(fā)展與壯大。
　　從近年來(lái)醫學(xué)研究領(lǐng)域的科研成果和醫院的臨床發(fā)展規模看，雖然中醫與西醫在發(fā)展水平、成果數量和經(jīng)濟效益上存在一定差距，但縱向比較，成績(jì)顯而易見(jiàn)，競爭的結果是雙贏(yíng)。
　　競爭靠的是自身的優(yōu)勢，中醫在與西醫的競爭中要學(xué)會(huì )揚長(cháng)避短，通過(guò)不斷發(fā)展自身的優(yōu)勢與創(chuàng )造優(yōu)勢來(lái)增強競爭能力。同時(shí)要學(xué)會(huì )開(kāi)拓更大的市場(chǎng)需求，通過(guò)中醫養生方法和獨特醫療技術(shù)的開(kāi)發(fā)，增加市場(chǎng)的占有量和競爭力。并在競爭中注重提高發(fā)展能力，避免對立情緒，不要把競爭對手視為敵人。
　　而且，這種發(fā)展上的差距不是壞事，正是因為有差距和不平衡，才會(huì )有競爭，才會(huì )產(chǎn)生趕超的動(dòng)力，形成持續發(fā)展的態(tài)勢。這就是市場(chǎng)競爭機制所具有的積極作用。所以，辯證地看待中醫與西醫的競爭，不僅可以消除對競爭對手的片面認識，還會(huì )讓我們心存感激，因為是對手的不斷強大，也迫使我們強大起來(lái)。
　　從學(xué)術(shù)發(fā)展的規律看，中醫與西醫是合作伙伴
　　歷史證明，任何一個(gè)學(xué)科或學(xué)派，從它誕生之日起就是在不斷接受相關(guān)學(xué)科或學(xué)派理論的影響與支持而成長(cháng)的，甚至于有的新學(xué)科就誕生于學(xué)科的交叉之中。應該說(shuō)，學(xué)科與學(xué)科之間不斷進(jìn)行交流和借鑒，是學(xué)術(shù)發(fā)展的基本規律。
　　中醫與西醫雖屬于醫學(xué)的兩個(gè)學(xué)派，但由于其研究目的與研究對象的一致性，便表現出了比其它學(xué)科更加密切的關(guān)系。所以，在近年的中醫現代研究中，無(wú)論基礎研究還是臨床研究，都借鑒和吸收了大量西醫已有的理論與方法，表現出了中西醫密切的伙伴關(guān)系。這是無(wú)可非議的，也是學(xué)術(shù)發(fā)展的必然。
　　中醫與西醫雖然在思維方式上存在明顯差異，但是二者在認識人體內在生理、病理變化上是一致的，就是說(shuō)，無(wú)論是宏觀(guān)的整體論思維還是微觀(guān)的還原論認識，都是在探究人體內在的變化與聯(lián)系。
　　中醫的“司外揣內”，司外是方法，揣內是目的。如果我們借鑒了西醫的微觀(guān)方法，就會(huì )幫助我們更加客觀(guān)深入地了解人體內部的變化，使中醫的“揣內”更具體清晰。實(shí)際上，西醫也在借鑒整體思維的一些優(yōu)勢，在診治疾病上開(kāi)始追求既見(jiàn)樹(shù)木，又見(jiàn)森林，注重從整體看局部，使治療更科學(xué)準確。