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    問(wèn)：那女孩怎么樣了，到北京能治好嗎？

    答：到美國也沒(méi)辦法。

    問(wèn)：那就眼睜睜的看著(zhù)她死？

    答：可以化療，可以延長(cháng)生命。

    問(wèn)：那得多少錢(qián)？

    答：一年大概十萬(wàn)，但估計她活不了一年。

    問(wèn)：我怎么發(fā)覺(jué)你們要錢(qián)的水平比治病的水平高呢？

    答：你說(shuō)的對，我們這些人只會(huì )要錢(qián)，不會(huì )治病。誰(shuí)讓你們這些既有能力，又有愛(ài)心的人不學(xué)醫呢？沒(méi)辦法只有我們這些既無(wú)才又無(wú)德的人學(xué)了。

    問(wèn)：你們就是聽(tīng)不得批評，我們這是恨鐵不成鋼。

    答：現在的醫療體制是要把鋼煉成鐵，而不是把鐵煉成鋼。

    問(wèn)：我們知道體制有問(wèn)題，可這不能作為醫德下滑的理由，而且體制在短時(shí)間內是難以改變的

    答：你的意思是體制難以改變，而醫德容易提高。所以解決看病難看病貴最便捷的辦法就是醫德教育，醫德提高了，人們看病就容易了。可事實(shí)恰恰相反，改變醫德要比改變體制要難的多！醫德本來(lái)是一種最穩定，最堅固的職業(yè)道德，很多人把它作為社會(huì )道德的最后一道防線(xiàn)。因為它代表著(zhù)人類(lèi)的良心，它面對的是人的生命。而它現在居然崩潰了，難道我們不該想一想到底是為什么嗎？因為道德總是建立在一定的物質(zhì)基礎之上。一個(gè)社會(huì )，維系人與人之間最基本的關(guān)系就是勞動(dòng)關(guān)系，而這種關(guān)系的穩定就依賴(lài)于等價(jià)交換。而在醫院存在等價(jià)交換嗎？一方面，患者感個(gè)冒就要花幾百塊，另一方面是醫生在付出了艱辛的勞動(dòng)之后合法收入和護士差不多。極度的不等價(jià)！既然人耐以安身立命的最根本的法則都造到了踐踏，那醫德淪喪不是順理成章的事嗎？馬克思不是說(shuō)過(guò)，人只有吃飽了飯才能去從事道德、藝術(shù)嗎？

    你說(shuō)是改革落后的體制容易，還是喚回淪喪的醫德容易？如果你還以為是提高醫德容易，那你又如何將它喚回呢？是思想教育，還是嚴刑峻法？這么多年了，我們的思想政治工作做的好少嗎，反倒是那些不做思想工作的國家，其道德水平比我們高的多；再就是嚴刑峻法，你認為把刀架在醫生的脖子上醫德能提高嗎？

    其實(shí)一個(gè)人的社會(huì )經(jīng)歷達到一定程度時(shí)，其思想已基本定型，不要總是試圖去教育別人，改變別人，以達到社會(huì )對他們的要求。該先進(jìn)的早就先進(jìn)了，先進(jìn)不了的，在怎么教育也沒(méi)用。一個(gè)社會(huì )能否健康發(fā)展，并不取決它有多少先進(jìn)入物，而在于它的主體能否遵守游戲規則。