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排除法診斷半表半里證

2011-02-22 13:05 閱讀:2152 來(lái)源:中國中醫藥報 作者:水**南 責任編輯:水北天南
[導讀] 半表半里是經(jīng)方的重要概念之一。半表半里的陽(yáng)證為少陽(yáng)病,半表半里的陰證為厥陰病。半表半里證當治以“和”法

  ●半表半里是經(jīng)方的重要概念之一。半表半里的陽(yáng)證為少陽(yáng)病,半表半里的陰證為厥陰病。半表半里證當治以“和”法。
  ●對于復雜病癥,難以直接根據條文提綱判斷是否屬于半表半里證的,可以采取排除法。即排除了病位在表、在里,那么就可以判斷出是半表半里之證,再進(jìn)一步結合寒熱、虛實(shí)的情況,判斷是偏于陽(yáng)證的少陽(yáng)病還是偏于陰證的厥陰病,然后再進(jìn)一步辯方證。
  半表半里是經(jīng)方的重要概念之一。明確提出“半表半里”一詞,始自于宋代成無(wú)己的《注解傷寒論》。《傷寒論》中對“半表半里”的相關(guān)論述見(jiàn)于148條:傷寒五六日,頭汗出,微惡寒,手足冷,心下滿(mǎn),口不欲食,大便硬,脈細者,此為陽(yáng)微結,必有表,復有里也。脈沉,亦在里也。汗出為陽(yáng)微,假令純陰結,不得復有外證,悉入在里,此為半在里半在外也。張仲景在創(chuàng )造性地提出半表半里病位的同時(shí),也明確指出了半表半里的治法,即不可汗、不可下,只能“和”之。
  在《傷寒論》中半表半里證的篇幅較表證、里證為少,但由于半表半里為表之內、里之外,即胸腹兩大腔間,為人體諸臟器所在之地,故臨床半表半里證反而多見(jiàn),并且證候復雜。筆者臨床常用排除法來(lái)判斷是否為半表半里證。
  對半表半里證治的理解
  正邪相爭學(xué)說(shuō)是中醫的重要理論之一。如“正氣存內,邪不可干”,“邪之所湊,其氣必虛”的觀(guān)點(diǎn)已被大家熟知。在《傷寒論》中,也大量采用了正邪相爭學(xué)說(shuō)。機體發(fā)病與否,是正氣與邪氣斗爭的結果。如邪氣與正氣相爭于表,則表現為表證。“發(fā)熱惡寒,發(fā)于陽(yáng)也”是太陽(yáng)病,治以麻黃湯、桂枝湯類(lèi)辛溫解表劑;“無(wú)熱惡寒,發(fā)于陰也”是少陰病,治以麻黃附子甘草湯、桂枝加附子湯等強壯解表劑。
  對于正邪相爭于表,正不能勝邪的,則邪氣入里。如《傷寒論》第97條所述:“血弱氣盡,腠理開(kāi),邪氣因入,與正氣相搏,結于脅下。”也說(shuō)明疾病的相傳是由表入里、由淺入深。《傷寒論》成書(shū)前,《傷寒論》之前以表、里分病位,即認為病不在表,即在里。故治療時(shí),常汗之不愈則下之,《傷寒論》一書(shū)中就批判了這樣的陋習。事實(shí)上,在表、里之外,還有一個(gè)病位在半表半里的情況。
  六經(jīng)辨證由八綱辨證發(fā)展而來(lái),表、里、半表半里為病位,寒熱、虛實(shí)為病性,陰陽(yáng)為主綱,在半表半里的病位上,存在著(zhù)陰、陽(yáng)不同的證。將六經(jīng)與八綱一一相應,則半表半里的陽(yáng)證為少陽(yáng)病,半表半里的陰證為厥陰病。
  以三陽(yáng)病為例,太陽(yáng)為表,陽(yáng)明為里,少陽(yáng)為半表半里。太陽(yáng)病治以解表,陽(yáng)明病治以清瀉里熱,少陽(yáng)病治以和解半表半里。從癥狀而言,陽(yáng)明為胃家實(shí),或為發(fā)熱、汗出、口渴、脈大的里熱實(shí)證的白虎湯證,或為熱結里實(shí)便秘的承氣湯證等,而少陽(yáng)病的提綱為“口苦,咽干,目眩”,屬于清竅熱之證,雖然有熱,但尚未達到陽(yáng)明熱的程度,治以小柴胡湯。方中既有清熱的黃芩,也有解表的柴胡、生姜,也有補益中氣,防止邪氣進(jìn)一步傳里的人參、甘草、大棗、生姜等。說(shuō)明少陽(yáng)病是介于太陽(yáng)病、陽(yáng)明病過(guò)渡階段的,也說(shuō)明若少陽(yáng)病不解,則邪氣可以進(jìn)一步傳入陽(yáng)明病。
  對于少陽(yáng)半表半里,歷代提出諸如“少陽(yáng)樞機”,甚至還有三陽(yáng)合病(太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明合病)治從少陽(yáng)的觀(guān)點(diǎn)等,都表明了半表半里病位承上啟下的重要性。
  正因為病邪傳入半表半里的原因是“血弱氣盡,腠理開(kāi),邪氣因入”,即正不勝邪,故在半表半里的治療,就需要顧護正氣,防止邪氣進(jìn)一步深入,故少陽(yáng)病的方劑小柴胡湯中,有人參、大棗、甘草、生姜。厥陰病的方劑柴胡桂枝干姜湯中有桂枝、干姜、甘草,烏梅丸中有干姜、當歸、人參等。但又因為半表半里之邪無(wú)出路,故常常郁久可見(jiàn)化熱之證。故治療時(shí)還需清半表半里之熱,調和之。
  如何診斷半表半里證
  如果見(jiàn)到典型的半表半里證,符合少陽(yáng)病、厥陰病提綱條文的,可以直接判斷。如見(jiàn)到“胸脅苦滿(mǎn)、口苦、咽干、目眩、脈弦”之癥,則可以直接判斷為少陽(yáng)病小柴胡湯證,從而可以給予小柴胡湯治療。對于復雜病癥,難以直接根據條文提綱判斷的,可以采取排除法。
  半表半里為諸臟器所在,病邪郁結則往往影響某一臟器、或某些臟器,所以證情復雜多變,不似表證、里證為證單純,故不似表證、里證那樣可以提出簡(jiǎn)明的概括性提綱。如少陽(yáng)病的提綱癥“口苦、咽干、目眩”亦只是提出簡(jiǎn)明的概括特征,對于半表半里的陽(yáng)證來(lái)說(shuō),這個(gè)提綱是不能完全概括的。同樣,對于厥陰病而言,厥陰病的提綱條文“厥陰之為病,消渴,氣上撞心,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止”。同樣是不能完全概括的。因此,臨床有時(shí)候并不能夠根據條文提綱來(lái)判斷是否屬于半表半里證。這時(shí)可以采取排除法,即排除了病位在表、在里,就可以判斷出是半表半里之證,再進(jìn)一步結合寒熱、虛實(shí)的情況,可以判斷出是偏于陽(yáng)證的少陽(yáng)病還是偏于陰證的厥陰病,然后再進(jìn)一步辯方證。
  《傷寒論》中,六經(jīng)排列順序為太陽(yáng)病、陽(yáng)明病、少陽(yáng)病,少陰病、太陰病、厥陰病。在三陽(yáng)病中,少陽(yáng)排到最后,在三陰病中,厥陰病排到最后,都是由于表里易判的緣故,對于排除了表、里的證,自然歸屬于半表半里證,因此半表半里證排到表證、里證的后面。
  病案舉例
  患者張某,2010年1月15日就診。自覺(jué)心悸、氣短,易緊張,長(cháng)出氣后可緩解,乏力疲憊,眠差,夜間易醒,醒后難眠,夜間咽中如有炙臠,腿根發(fā)緊,下肢竄痛至足跟,口干,心煩,不易汗出,經(jīng)量少,四逆,便不調,偶有便鮮血。脈細,舌淡、暗、大,苔薄。
  按:該案癥狀較多,一時(shí)之間難以確定該用何方治療。但采用經(jīng)方“先辨六經(jīng)繼辯方證”的原則,則問(wèn)題應手而解。因患者并無(wú)明顯的發(fā)熱、惡寒等表證,也無(wú)明顯大便秘結、大便溏泄的里證,故可以排除表證、里證,故考慮該案屬于半表半里證。然后再結合口干、心煩、四逆、月經(jīng)量少,為血虛郁熱,證偏于陰性。故至此可以確定為半表半里的陰證,即厥陰病。由此可見(jiàn),此處的四逆、月經(jīng)量少為半表半里虛寒,同時(shí)郁久化熱,兼夾水飲上沖,可見(jiàn)心煩、心悸、氣短、眠差等,故治當以清上溫下,調和寒熱,養血利飲,辯方證為柴胡桂枝干姜湯合當歸芍藥散方證。處方:柴胡12克,黃芩10克,天花粉12克,生龍牡各15克,川芎6克,桂枝10克,干姜10克,當歸10克,白芍10克,蒼術(shù)10克,澤瀉12克,茯苓12克。7劑,水煎服。


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