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    日前，國醫**陸廣莘走完88歲的人生路。他從醫60多年，孜孜以求中醫之道。在他看來(lái)，“君子和而不同，把西方的科學(xué)稱(chēng)為唯一科學(xué)，就把中醫否了，那是同而不和。”

    20世紀以來(lái)，西學(xué)東漸。不少人認為，西方文化是先進(jìn)的，中國文化是落后的。中醫不如西醫，必須用西醫改造中醫。于是，中醫面臨著(zhù)被西化的危險。

    中醫西化實(shí)質(zhì)是“去中國化”,如同割掉中醫藥的“根”和“魂”.中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚文化，滋養著(zhù)中醫藥的發(fā)展。“**、天人合一、藏象經(jīng)絡(luò )”等中醫基本理論，包含著(zhù)中華民族最基本的文化基因。中醫西化，就等于拋棄傳統，丟掉根本，中醫藥只是徒具其表的“黃皮白心”.如果中國傳統文化的基因被淡漠、被忽略，中醫藥就再難姓“中”了。

    一個(gè)民族的語(yǔ)言，體現的是一個(gè)民族的思維方式。想學(xué)好中醫，重要環(huán)節是研讀中醫典籍。讓人不解的是，雖然同屬語(yǔ)言工具課，醫古文只有半個(gè)學(xué)年，而外語(yǔ)要學(xué)兩個(gè)學(xué)年。由于外語(yǔ)考級考試和***書(shū)掛鉤，中醫研究生的外語(yǔ)水平很高，但基本的藥性賦、湯頭歌訣也不會(huì )背誦，甚至連《本草綱目》的《序》都念不懂。中醫經(jīng)典是構成中醫理論的核心內涵，是中醫臨床思維觀(guān)點(diǎn)的源泉和源頭。《黃帝內經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病學(xué)》四部中醫經(jīng)典完整讀過(guò)一遍的人寥寥無(wú)幾。原因在于，中醫經(jīng)典的缺失，傳統文化的斷代。這就不難理解，國家中醫藥管理局多年來(lái)致力推動(dòng)“讀經(jīng)典、跟名師、多臨床”用心良苦。

    中醫西化割斷了中國文化對中醫藥的滋養，“去中國化”讓中醫藥思維很難確立起來(lái)。以前是師帶徒傳承，華佗、孫思邈、李時(shí)珍等中醫名家輩出。如今院校教育鮮有名家**，畢業(yè)生甚至被稱(chēng)為“中醫的掘墓人”.因為接受西化思維的大腦里，已經(jīng)容不下整體觀(guān)的思路，更不相信辨證施治的方法。加拿大的胡碧玲來(lái)中國學(xué)習中醫20年，她在一家中醫院實(shí)習時(shí)發(fā)現，醫生給患者開(kāi)的處方中，一個(gè)12味的方子中控制胃酸的藥就有7種。這是典型的西醫藥理思維，而不是中醫“君臣佐使”的用藥模式。西化思維模式的結果，只能是豐富西醫而弱化中醫，中醫就變成西醫的一個(gè)附庸物。

    很多年前，被西醫判了**的胡適將信將疑喝了中藥，沒(méi)想到幾個(gè)月后癥狀消失，他的病竟全好了。他說(shuō)：“現在已有人想把黃芪化驗出來(lái)，看看成分究竟是什么，何以有這樣大的功效。”對于接受西方思維的人看來(lái)，從復方中藥尋找有效成分，似乎是天經(jīng)地義的事。中醫西化舉著(zhù)中醫的牌子，走的是西醫的路子。

    最近這幾年，朱砂和雄黃等中藥“毒”名在外。每次都是出口轉內銷(xiāo)，**報道朱砂汞超標、雄黃砷超標，然后國內媒體跟風(fēng)炒作中藥有“毒”.在西方人眼里，他們發(fā)現某種有毒成分，必然認定是毒藥。中醫認為只是一味藥，毒性只是一種偏性，是用藥之偏性來(lái)糾正人之偏性。由此可見(jiàn)，中藥成分論與中醫理論大相徑庭。

    不可否認，中藥中提取有效成分也會(huì )研制出新藥。但這種唯成分論的思路，不能說(shuō)是誤入歧途，也是背離了“性味歸經(jīng)”的中醫思路。離開(kāi)中醫理論的指導，僅借助于儀器設備，中藥西化注定徘徊不前。

    中醫藥不能“去中國化”,并不意味著(zhù)固步自封，閉上眼睛不看世界，拒絕現代科技，而是傳承不泥古、創(chuàng )新不離宗。中醫藥要把根留住，永遠打上“中國印”,再插上現代化翅膀，才能為人類(lèi)健康造福。