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    四川省西充縣某村，200余位村民用寫(xiě)“聯(lián)名信”的方式，欲將村里一位患有艾滋病的8歲男童驅離出村。

    “他就是一顆定時(shí)**，我們家的娃娃和他年齡差不多大，現在都只有讓娃娃住校，如果回家來(lái)，萬(wàn)一和他耍被接觸到或者被他咬一口，你說(shuō)咋辦？這個(gè)娃娃太危險了。”一位村民說(shuō)。
 

    聯(lián)名信的方式很愚昧，將艾滋患兒比作定時(shí)**的說(shuō)法也很無(wú)知。他們有表達訴求的權利，但沒(méi)有侵害艾滋病兒童權益的權力，莫說(shuō)驅離、不讓他上學(xué)，甚至不讓他坐公交車(chē)、用村里的水井也都是違法的。在同一片藍天下，不分膚色不分民族不論出身已經(jīng)是社會(huì )共識，村民們意見(jiàn)再大也大不過(guò)法律賦予的神圣權利。與艾滋病兒童接觸，在什么樣的情況下是安全的，也都有比較充分的科學(xué)依據，村民們可以選擇不接受，但沒(méi)辦法跨越社會(huì )劃定的界線(xiàn)。動(dòng)嘴可以，動(dòng)粗就不行；表達意見(jiàn)可以，辱罵人就不行；發(fā)發(fā)牢騷可以，但提一些過(guò)分的要求就不行。

    不管是**還是社會(huì )都不會(huì )接受村民們的無(wú)理要求，但另一方面，不管是誰(shuí)，也有選擇自己的朋友，有與一些人交好，與一些人老死不相往來(lái)的權力。法律不是萬(wàn)能的，我們可以保障艾滋病兒童的權利，譴責對他們的歧視，但我們無(wú)法靠這些就能讓兒童免于傷害。

    哪怕是叢林中的獅子也需要親情的慰藉，何況是一個(gè)8歲大的孩子，他需要從社會(huì )中得到關(guān)懷得到愛(ài)心，得到溫暖得到幫助。我們沒(méi)有辦法想像一個(gè)孩子在孤獨絕望中成長(cháng)。這種冷漠無(wú)視甚至敵視的目光比直接動(dòng)拳頭更能傷害他們的心。

    社會(huì )對艾滋病兒童的偏見(jiàn)是客觀(guān)的存在，不是一年兩年就能消除的，一個(gè)艾滋病兒童的成長(cháng)已經(jīng)等不起這些空洞的說(shuō)教。我相信，假以時(shí)日，哪怕在偏遠的山區，人們一樣也能不談艾色變；我也相信，隨著(zhù)人們對艾滋病認識的加深，社會(huì )總有一天會(huì )消除恐慌的心理。但這需要時(shí)間，更需要長(cháng)時(shí)間有效的科普宣傳，一個(gè)8歲的兒童有幾個(gè)童年，又有幾個(gè)十年。他們等不起春暖花開(kāi)的那一天，他們中的很多人此生都要與孤獨絕望相伴，在歧視甚至敵視的目光中掙扎。

    一個(gè)在絕望中成長(cháng)起來(lái)的人才是社會(huì )不安定的因素，而不在于他是誰(shuí)，他得了什么病。心理沒(méi)了希望，飽讀詩(shī)書(shū)的人一樣會(huì )拿起行兇的***；有社會(huì )責任感，一個(gè)艾滋病患者也一樣能找到自己存在的價(jià)值。艾滋病患者完全可以與人群平安相處，相反對一個(gè)正常人，誰(shuí)也無(wú)法保證他會(huì )不會(huì )威脅到別人的安全。

    培養一個(gè)人要付出代價(jià)，但毀掉一個(gè)人社會(huì )要付出的代價(jià)更大。社會(huì )需要文明的整體進(jìn)步，更需要對這些兒童點(diǎn)對點(diǎn)、面對面式的幫助。不僅是給藥給錢(qián)，還要給幫助給溫暖，必須有人做他們成長(cháng)之路上的精神導師。這是一件很專(zhuān)業(yè)的事情，來(lái)自陌生人的愛(ài)更能讓孩子學(xué)會(huì )安寧，化解對社會(huì )的敵視情緒。這種作用是孩子的親人取代不了的。從這個(gè)意義上說(shuō)，譴責一群村民無(wú)知，把他們扣上冷漠無(wú)情的帽子于事無(wú)補，與其用高音喇叭去罵他們，不如回過(guò)頭來(lái)想想，我們能為艾滋患兒提供些什么。周?chē)娜似缫曀俏覀兪遣皇沁€有另一種力量來(lái)彌補這種缺失呢？

    對艾滋病兒童而言，如果他無(wú)法選擇環(huán)境，至少可以選擇讓自己堅強，他可能無(wú)法避開(kāi)那些討厭的目光，但他可以選擇讓自己活得從容一些淡定一些，而不是沉淪。對艾滋患兒而言，個(gè)人精神救助遠比空泛的道德許諾更有意義。