幻女**毛片,99热精品免费,日韩欧美亚洲精品,国产床上视频,国产成人精品一区二三区,99ri精品,国产区视频

    誠信是科學(xué)研究的內在要求，本質(zhì)要求。研究者對科學(xué)研究及其產(chǎn)品的基本要求都是客觀(guān)真實(shí)的，并把追求真理奉為科學(xué)研究的根本目的和動(dòng)力。我國著(zhù)名核物理學(xué)家王淦昌說(shuō)得好：“科學(xué)是硬碰硬的事情。” 科學(xué)研究之硬，就硬在真實(shí)性上。9月10日，國家衛生計生委公布《醫學(xué)科研誠信和相關(guān)行為規范》，要求醫學(xué)科研人員追求真理、實(shí)事求是。

    《規范》的內容及意義

    國家衛計委有關(guān)負責人介紹，隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟快速發(fā)展，醫學(xué)科研投入大幅增加，人們對科研產(chǎn)出的預期增大，使得醫學(xué)科研人員壓力增大，加之不良社會(huì )風(fēng)氣和浮躁心態(tài)作祟，導致科研不端行為時(shí)有發(fā)生。醫學(xué)科研誠信和相關(guān)行為規范的制定旨在引導衛生計生領(lǐng)域廣大醫學(xué)科研人員提高誠信意識，遵守誠信原則，養成良好科研行為習慣，加**生計生領(lǐng)域的醫學(xué)科研誠信行為規范和監管體制建設。《規范》旨在要求醫學(xué)科研人員遵循科研倫理準則，尊重同行及其勞動(dòng)，防止急功近利、浮躁浮夸，自覺(jué)**科研不端行為。

    規范從醫學(xué)科研方案設計、立項申請、開(kāi)展研究、論文發(fā)表、獎勵申報等各環(huán)節提出誠信行為規范要求，強調醫學(xué)科研人員在科研活動(dòng)中要遵循涉及人的生物醫學(xué)研究倫理審查辦法相關(guān)規定，自覺(jué)接受倫理審查和監督，切實(shí)保障受試者的合法權益。在采集人體的樣本、數據和資料時(shí)要客觀(guān)、全面、準確；對涉及秘密和個(gè)人隱私的，要樹(shù)立保密意識并依具有關(guān)規定采取保密措施。醫學(xué)科研人員在涉及人體或動(dòng)物的研究中，應當如實(shí)書(shū)寫(xiě)病歷，誠實(shí)記錄研究結果，包括不良反應和不良事件，依照相關(guān)規定及時(shí)報告嚴重的不良反應和不良事件信息。

    規范要求，醫學(xué)科研機構要加強對科研誠信建設的領(lǐng)導、組織和管理，加強對科研人員培訓，建立健全機構內部科研誠信監管制度，如誠信信用管理制度，舉報人保護制度、不端行為調查處理制度等。

    誠信：科學(xué)研究的內在要求

    誠信被公認為科學(xué)道德的基石，是最重要、最根本的科學(xué)道德，而偽造、篡改、剽竊則是科研不端行為的三大主要表現。偽造，主要指自然中或實(shí)驗中不存在的事件或現象，按實(shí)驗者的主觀(guān)愿望制造出來(lái)；篡改，主要指實(shí)驗的數據、曲線(xiàn)、圖片等，隨意按實(shí)驗者的意愿修改，甚至捏造；剽竊，主要指竊取他人的論文、技術(shù)、專(zhuān)利、創(chuàng )意等成果（包括尚未正式發(fā)表的成果）。顯然，這些與科研誠信完全背道而馳。

    也許有人會(huì )說(shuō)，上述觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，至少受到嚴峻的挑戰。按照時(shí)髦的社會(huì )建構論，科學(xué)也是一種社會(huì )建構過(guò)程，根本不存在所謂對研究事物客觀(guān)真實(shí)的描述、反應或認識。建構主義揭示了科學(xué)過(guò)程中社會(huì )的、主體的作用，自然不能一筆抹煞。其實(shí)，愛(ài)因斯坦早就明確指出科學(xué)概念和原理“構造的一思辨的特征”,認為科學(xué)家的知識結構、思維方式、哲學(xué)信念等與科學(xué)創(chuàng )造密切相關(guān)。海森伯也指出，在原子物理學(xué)概念的發(fā)展過(guò)程中，與科學(xué)家主體因素相關(guān)的成分在逐步增加。這是否意味著(zhù)科學(xué)家的任意“建構”呢？非也。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，科學(xué)理論不僅要有內在的和諧，還要得到外部的證實(shí)。如果天文（如日食）觀(guān)測不能證實(shí)相對論的預言，他將放棄相對論。同樣，原子物理學(xué)的概念必須得到科學(xué)實(shí)驗和工業(yè)的檢驗。即便是建構論者到實(shí)驗室調查實(shí)驗室生活，也必須忠實(shí)記錄而不能隨意建構。一些建構論者片面夸大主體建構的作用，受到科學(xué)家的普遍抑制。至于用建構來(lái)否定、消解科學(xué)研究對誠信的內在要求，斷言根本就不存在對研究事物客觀(guān)真實(shí)的反應和認識，那更是虛妄。現代科學(xué)的社會(huì )化，以及它向宏觀(guān)的拓展、微觀(guān)的深化，非但沒(méi)有取消它對科研誠信的要求，而毋寧說(shuō)這種要求更高了。

    還有人可能會(huì )說(shuō)，現在是市場(chǎng)經(jīng)濟，講求效率和功利，怎么能像過(guò)去那樣誠信呢？在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中，名啊利啊，有所上升，是很自然的。它一方面可能推動(dòng)科學(xué)研究，另一方面也可能沖擊科研誠信，淡化弱化誠信的要求。目前令人們憂(yōu)慮的某種程度上的“誠信危機”,正是其表現。第二，市場(chǎng)經(jīng)濟與誠信并不完全對立。市場(chǎng)經(jīng)濟是契約經(jīng)濟，講究遵守合同，按合同辦事。因此市場(chǎng)一向很看重信用，沒(méi)有信用也就沒(méi)有市場(chǎng)。把市場(chǎng)經(jīng)濟解釋為不要誠信的經(jīng)濟是一種誤解和曲解。第三，狹義的或純粹的科學(xué)研究并不適用市場(chǎng)經(jīng)濟。科學(xué)研究之唯一目的也是最高目的是揭示研究對象的真相和規律，本質(zhì)上是一種求真的活動(dòng)和過(guò)程，是不計功利的，更不能急功近利。在科學(xué)研究中套用市場(chǎng)模式，既是對科學(xué)研究的傷害，也是對市場(chǎng)經(jīng)濟的傷害。市場(chǎng)經(jīng)濟并沒(méi)有也不可能消解科研誠信的要求，只是增添了它的復雜性。

    馬克斯·韋伯在其著(zhù)名的《學(xué)術(shù)與政治》講演中，感人肺腑地呼喚：“發(fā)自?xún)刃牡孬I身于科學(xué)”,“全心服膺他的學(xué)科要求”.確實(shí)，沒(méi)有科學(xué)工作者心靈的共鳴和認同，一切都談不上。既然誠信是科學(xué)研究?jì)仍诘摹⒈举|(zhì)的要求，那就是說(shuō)它是科學(xué)工作者的根、命。我們要心存敬畏，認這個(gè)命，服這個(gè)命，照這個(gè)命去做、去修煉。只有這樣，才能成為合格的、優(yōu)秀的科學(xué)工作者。如果不認這個(gè)命，不服這個(gè)命，那還不如早日改行，另謀高就。

    下面以一首17世紀的蘇格蘭民謠與您共同謹記：

    為了要得到一枚釘子，竟失去了一塊蹄鐵；

    為了要得到一塊蹄鐵，竟失去了一匹馬；

    為了要得到一匹馬，竟失去了一位騎手；

    為了要得到一位騎手，竟失去了一次戰斗；

    為了要得到一次戰斗，竟連國王也失去了；

    而這全部都是為了得到一枚馬蹄鐵釘。