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世界對中醫藥有聲音、有態(tài)度!

2015-10-14 19:44 閱讀:1417 來(lái)源:醫藥經(jīng)濟報 責任編輯:謝嘉
[導讀] 屠呦呦教授獲諾獎,在**、醫藥界、科技屆、學(xué)術(shù)界及社會(huì )各界中一石激起千層浪,產(chǎn)生了廣泛反響的同時(shí)也**了很多人。本人在中醫院校接受了十幾年中藥學(xué)的正統教育,想談一點(diǎn)對于中醫的初淺認識。 醫學(xué)的根本目的就是要維護人類(lèi)的身體健康,這至少包括兩個(gè)

   

屠呦呦教授獲諾獎,在**、醫藥界、科技屆、學(xué)術(shù)界及社會(huì )各界中“一石激起千層浪”,產(chǎn)生了廣泛反響的同時(shí)也**了很多人。本人在中醫院校接受了十幾年中藥學(xué)的正統教育,想談一點(diǎn)對于中醫的初淺認識。

    醫學(xué)的根本目的就是要維護人類(lèi)的身體健康,這至少包括兩個(gè)層面:預防疾病和治療已病。站在中醫角度,就是要調整人體陰陽(yáng)的偏盛偏衰,簡(jiǎn)單說(shuō),就是通過(guò)人體陰陽(yáng)的糾偏,在生命活動(dòng)中,使機體的自愈、自組織、自穩態(tài)機制以能量消耗最經(jīng)濟、最環(huán)保、最高效的方式運轉。

    地有南北東西,月有陰晴圓缺,天有風(fēng)霜雪雨,花有五顏六色,生活需要七彩陽(yáng)光,人有喜怒哀樂(lè )七情六欲,醫學(xué)的發(fā)展需要百花齊放,百家爭鳴,適應生命的量子特性,中醫學(xué)的發(fā)展也不例外。你若青澀,還能成長(cháng);你若成熟,便將腐爛。

    放眼世界,各種民族醫藥學(xué)(此處不用傳統醫藥,個(gè)人理解,對于傳統,人的意識就是過(guò)去,就是遙遠,而中醫藥就在身邊,中醫藥學(xué)一直在與時(shí)俱進(jìn),只是我們人為選擇的參照系不同,其發(fā)展速度在不同歷史時(shí)期受某些特殊事件的影響,快慢有別)能以系統、完整的理論指導臨床實(shí)踐,直到今天,生命力無(wú)限的,唯有中醫藥,原因何在?

    最重要在于中醫藥學(xué)本身的兼容并包。中醫學(xué)理論體系的構建是中國文化中文、史、理、工、農、佛、道、哲、邏輯學(xué)交叉滲透融合,在對生命認識、維護生命健康的實(shí)踐、思辨中逐漸形成的。實(shí)踐中的不斷成功以及各文化本身的發(fā)展,推動(dòng)了中醫藥學(xué)內容的不斷豐富、發(fā)展。為此,根植于中華文化中的中醫藥學(xué)有了厚實(shí)的文化基礎。中醫藥學(xué)的精髓,也就是中國文化的精髓,其傳承,就是中華文化的傳承。所以,當“海洋強盜文化”侵入,以科學(xué)為幌子叫囂取消中醫、消滅中醫時(shí),其用心就是要從根源上奴役我們。當然,幾千年的文化不是說(shuō)消滅就能消滅的,更何況這種文化的生產(chǎn)力在相當長(cháng)一段時(shí)間創(chuàng )造過(guò)世界GDP年總量的30%以上。

    科學(xué)就是主觀(guān)認知反復檢驗的客觀(guān)實(shí)際。現實(shí)中的所謂科學(xué),是在人向真理邁步而使用的工具,中醫不是完全的哲學(xué)思辨,中醫有科學(xué),未來(lái)的科學(xué)也一定有中醫。

    當2015年諾貝爾生理學(xué)或醫學(xué)獎獎金一半分給中國的屠呦呦教授時(shí),國人在興奮激動(dòng)之余也在討論,青嵩素究竟是不是中藥?屠呦呦獲獎對中醫是福還是禍?個(gè)人認為,青蒿素就是中藥,屠呦呦獲獎是中醫藥的福音。佛有“一花一世界,一樹(shù)一菩提”;道有“一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,為什么一個(gè)結構明確且來(lái)源于民族醫藥中的化合物就不是中藥呢?中藥里,有很多活性物質(zhì)幾乎就是單體化合物的中藥(如石膏、雄黃、硫黃、芒硝、朱砂、輕粉),最大的“明星”可能要數治療白血病有效的***。而細胞全能性,生物全息論,就是中醫以小窺大整體觀(guān)的現代版。

    世界對中醫藥有聲音,有態(tài)度。民族的,也是世界的。面對人類(lèi)健康問(wèn)題,中醫藥必將融入世界,必將與未來(lái)科學(xué)互相擁抱,但兩者一定不會(huì )完全融合,如同人體陰陽(yáng),你中有我,我中有你,這是生命的量子特性所決定的。所謂量子,是一種狀態(tài),在微觀(guān)上是動(dòng)態(tài)、非連續、非唯一的;就是有空隙,空隙就是敞開(kāi)大門(mén),接受可以接受的;空隙就是通道,溝通、交流、交換的渠道;運動(dòng)時(shí)的躍遷,生命狀態(tài)受周?chē)h(huán)境影響的無(wú)時(shí)無(wú)刻的演進(jìn)。原創(chuàng )才是寶典的硬道理,那些“文明的強盜們”比誰(shuí)都清楚。所以,發(fā)展才是硬道理,這個(gè)說(shuō)法毫不過(guò)時(shí)。


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