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    五名患者因食物中毒于陜西省榆林市橫山縣的一家醫院接受洗胃，其中四名患者平安脫險，然而，70多歲的閆某疑因洗胃后胃穿孔并發(fā)大出血不幸死亡。閆某家屬認為洗胃致人死亡的結局無(wú)法接受，要求該醫院停業(yè)三個(gè)月，否則索賠三百萬(wàn)。醫院院長(cháng)遂帶領(lǐng)40多名醫護人員披麻戴孝上門(mén)吊唁，磕頭賠罪，該視頻上網(wǎng)后引來(lái)網(wǎng)絡(luò )熱議。（報道鏈接見(jiàn)：http://news.163.com/12/0502/03/80FJLN3100011229.html）
 

    傳統上認為，磕頭是很重的禮節，代表忠誠、皈依或懺悔。除面對德高望重的尊長(cháng)或信仰對象外不可輕為，向普通人屈膝是有損尊嚴的一件事。正是由于屈膝某種程度上代表著(zhù)放棄尊嚴，許多人才會(huì )在山窮水盡走投無(wú)路時(shí)主動(dòng)下跪磕頭去懇求他人，這即是用尊嚴去交換對方的首肯。

    不過(guò)，要想讓屈膝磕頭達到目的，必須滿(mǎn)足一個(gè)前提，即屈膝的對象必須看重屈膝者的尊嚴。理由很簡(jiǎn)單：只有對方認為你的尊嚴值得用來(lái)*，屈膝才能換來(lái)你想要的東西。然而這件事情的妙處在于，尊嚴這東西恰好人人皆有，但凡心智正常受過(guò)必要教育的人，都會(huì )看重自己的尊嚴，并推己及人地看重他人的尊嚴。因此，在大部分時(shí)候，屈膝懇求能夠收到奇效——畢竟尊嚴十分寶貴，是最后才可以拿出來(lái)交換的東西。

    而發(fā)生在醫患之間的屈膝事件卻并不少見(jiàn)。尊嚴在此似乎被更多地用作*了。其原因在于：與生命相比，尊嚴顯然處于更不重要的位置。何況求醫生并不涉及國家大義或民族氣節，情急之下也不難理解。過(guò)去曾有過(guò)不少患者或家屬主動(dòng)下跪懇求醫生施以援手的報道，這些報道中關(guān)于屈膝的描寫(xiě)多數被用來(lái)襯托醫務(wù)人員的冷酷和喪失責任心。而在那些更多的沒(méi)有報道的下跪事件中，現場(chǎng)景象往往是患者及家屬突然滿(mǎn)懷希望地雙膝跪地，而被跪的醫生則戰戰兢兢慌亂不已立即趨身上前扶起并從此陷入憂(yōu)慮深恐有負重托以致天誅地滅。總體上，無(wú)論是醫生還是患者，都難以對屈膝這種事感到愉快。

    但發(fā)生在陜西榆林的這場(chǎng)屈膝事件則讓更多的人感受到了不愉快。這件事情的特殊之處在于，屈膝的主體改變了：不是患者或家屬為治病救命下跪，而是醫生和護士為“懺悔致歉”和“重開(kāi)醫院”下跪；不是主動(dòng)屈膝求得“諒解”，而是“安院長(cháng)對著(zhù)死者磕了3次頭，準備站起來(lái)，可家屬立馬將他按住踢了一腳，讓繼續磕頭”。

    這顯然不是一個(gè)正常的尊嚴*，這也不是一個(gè)僅僅局限于醫患之間的沖突事件。

    讓我們暫且不論在這個(gè)醫療事件中醫方是否有過(guò)錯（判定有無(wú)過(guò)錯應該是衛計委門(mén)和司法機關(guān)的事），即便醫院有過(guò)錯，令40余名醫務(wù)人員披麻戴孝集體磕頭懺悔也不是一個(gè)現代文明國家應該發(fā)生的事。這個(gè)景象倒是頗類(lèi)似100多年以前的中國。問(wèn)題是，是誰(shuí)又讓這一幕在100多年以后上演了呢？

    據說(shuō)，死者家在當地“勢力”很大，大到“當地群眾普遍認為，涉事醫院之所以就范，就是懼怕閆家的勢力，不敢與其抗爭”。能讓40多名知識分子屈膝下跪的勢力，大概已經(jīng)大到了驚世駭俗的地步。要知道在過(guò)去，秀才見(jiàn)知縣都是不必下跪的，而知縣則是手握財政和刑罰重權的地方官。莫非死者家中的勢力已經(jīng)到達了如此地步，令這些知識分子感到不下跪則要受皮肉之苦？我深感疑惑。然而從該院院長(cháng)被踢一腳并繼續磕頭的細節來(lái)看，這種可能性不能排除。事件發(fā)生后，該醫院并沒(méi)有尋求司法機關(guān)和衛計委門(mén)的干預，而是與死者家簽訂了“關(guān)門(mén)3個(gè)月，否則賠300萬(wàn)”的私了協(xié)議（據報道），這種行為除了可以解釋為醫院理虧心虛外，也可解釋為死者家勢力過(guò)大，求助于**部門(mén)無(wú)濟于事，只能任憑勒索。

    與此同時(shí)，還有人對該院院長(cháng)和40多位知識分子的行為提出異議，認為“一個(gè)下跪的群體，一定是在疾病面前無(wú)法保持自信的群體。這樣的群體，老百姓怎么可以把生命付托”？坦率地講，如果能排除死者家中擁有超越知縣知府的權力之可能性的話(huà)，我是同意的。倘若這些醫務(wù)人員并無(wú)受到具體的人身財產(chǎn)威脅，而只是為了求得重新開(kāi)醫院并不賠300萬(wàn)的話(huà)，那么這幕屈膝磕頭的戲未免就令人作嘔了。經(jīng)過(guò)這么一場(chǎng)，死者家屬到底還是沒(méi)有同意醫院重新開(kāi)張，40多人交出了尊嚴，卻沒(méi)有換回任何東西。這只能說(shuō)明，他們的尊嚴在跪拜對象面前一文不值。

    于是，這場(chǎng)令人側目的屈膝事件出現了兩個(gè)可能性：其一，該死者家屬在當地擁有恐怖的勢力，而在現代法制國家，這種勢力無(wú)疑是非法的，應予取締；**相關(guān)部門(mén)不應缺位，對此事的前因后果應當作出說(shuō)明，并依法予以處理；是醫療事故的，賠償、處分、吊銷(xiāo)或勒令關(guān)門(mén)；不是醫療事故的，說(shuō)明情況以正視聽(tīng)；其二，死者家屬并非如前所述的那樣窮兇極惡，而下跪的醫務(wù)人員卻賤賣(mài)了自己的尊嚴。如果真是如此，那么只能說(shuō)在我國的某些地區某些人心中，奴性還未消除，自尊還需努力。我很不愿意是后一種。

    這場(chǎng)涉及40多人的屈膝事件究竟真相怎樣又價(jià)值幾何，拭目以待。