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兩會(huì )熱評丨成功的醫改離不開(kāi)醫德教育

2017-03-08 20:03 閱讀:1328 來(lái)源:浙江新聞客戶(hù)端 責任編輯:謝嘉
[導讀] 今年全國兩會(huì )上,有關(guān)醫院、醫改的話(huà)題仍然炙手可熱,曾對醫改說(shuō)“不滿(mǎn)意”的全國人大代表、中國工程院院士、廣州呼吸疾病國家重點(diǎn)實(shí)驗室主任鐘南山近日接受采訪(fǎng)時(shí)就建議,醫改要加上一條,那就是醫德教育。
  今年全國兩會(huì )上,有關(guān)醫院、醫改的話(huà)題仍然炙手可熱,曾對醫改說(shuō)“不滿(mǎn)意”的全國人大代表、中國工程院院士、廣州呼吸疾病國家重點(diǎn)實(shí)驗室主任鐘南山近日接受采訪(fǎng)時(shí)就建議,醫改要加上一條,那就是醫德教育。

  今年**工作報告中關(guān)于醫改的內容不少,相比往年更強調了深化醫療、醫保、醫藥聯(lián)動(dòng)改革。比如提到全面推開(kāi)公立醫院綜合改革,全部取消藥品加成,協(xié)調推進(jìn)醫療價(jià)格、人事薪酬、藥品流通、醫保支付方式等。筆者找了一圈,在報告里并沒(méi)有發(fā)現“醫德”二字。那是不是說(shuō)搞醫改不用提醫德建設了呢?顯然不是!筆者認為,醫德建設是新醫改應有的題中之義。

  醫改的最終目標是什么?還不是為了讓咱們老百姓看得起病、看得好病,最終建立健全覆蓋城鄉居民的基本醫療衛生制度,給老百姓提供安全、有效、方便、價(jià)廉的醫療衛生服務(wù)。這個(gè)過(guò)程中除了需要醫務(wù)人員精湛的醫術(shù),也需要醫生救死扶傷、勇于奉獻的高尚醫德。光服務(wù)態(tài)度好,而醫術(shù)不過(guò)硬,解決不了病人的痛苦;相反如果醫生的醫術(shù)很高,但是不肯為病人全力施術(shù),也是無(wú)濟于事的。醫術(shù)和醫德,正是讓醫改取得期望效果的左膀右臂,缺一不可。

  不過(guò)目前的情況并不盡如人意,醫務(wù)人員中違反醫德的情況時(shí)有發(fā)生,就如鐘南山院士所說(shuō),市場(chǎng)逐利的現象在醫生群體中也存在,這就導致了醫療人文精神的缺乏。現在的體制是市場(chǎng)化運作,醫院自己養活自己,醫療也是逐利的溫床。法安天下,德潤人心。道德是內心的法律,倡導醫德教育,對于規范醫療行為、調節醫患關(guān)系、維護醫療秩序大有裨益。

  那么在當下我們應該倡導什么樣的醫德呢?

  首先,我們可以從祖國傳統醫學(xué)中尋找。傳說(shuō)中伏羲、神農的“嘗百草、制九針”到張仲景的“勤求古訓、博采眾方”和孫思邈的“精勤不倦,大醫精誠”,祖國傳統醫學(xué)也非常看重醫德。如明代醫家龔廷賢《醫家十要》的“第一要”便是:“一存仁心。乃是良箴,博施濟眾,惠澤斯深。”孫思邈在《大醫精誠》一書(shū)中也從職業(yè)角度對醫者以“仁心”立術(shù)立業(yè)進(jìn)行了系統論述,并提出:對病人不論“貴賤貧富,長(cháng)幼妍蚩,華夷愚智”,都要一視同仁。正是這樣的仁心仁術(shù)才造就了一代代濟世良醫。

  其次,好的醫德離不開(kāi)嚴謹求實(shí)、精益求精的科學(xué)精神,專(zhuān)業(yè)性也是醫德的重要組成部分。現代醫療服務(wù),要求醫生必須具備高度責任感和不斷進(jìn)取的精神。醫學(xué)科學(xué)突飛猛進(jìn),新理論、新技術(shù)不斷涌現,這迫切要求醫生要有刻苦鉆研精神,及時(shí)了解醫學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài),把握吸收新理論、新技術(shù),盡可能多掌握與醫學(xué)有關(guān)的新學(xué)科知識,做到醫術(shù)精湛。

  良好的醫德外化為行動(dòng)之后,表現多種多樣。可以是細致詢(xún)問(wèn)病情、耐心解答病人的疑慮、認真的術(shù)前術(shù)后談話(huà)、負責的治療方案討論;也可以是醫患談話(huà)間必要的停頓、醫務(wù)人員嫻熟輕柔的動(dòng)作、恰如其分的表情、整潔大方的服飾;還可以是如及時(shí)準確的病情記錄、科學(xué)規范的病歷處方、求是創(chuàng )新的醫學(xué)敘述、目的明確措施有力的防疫報告。

  這,不正是我們的醫改想要呈現的效果嗎?

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