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    扶不扶跌倒老人，竟然成了兩難，救不救失火手術(shù)室的病人，也成了兩難。這背后，道德并非唯一的決定因素，找到那些技術(shù)和制度的不足并改進(jìn)，也是解決問(wèn)題的重要路徑。

    據報道，衛計委６日公布的《老年人跌倒干預技術(shù)指南》提出：跌倒老人不要急于扶起，不要隨便搬動(dòng)，要分情況進(jìn)行處理。

    從南京彭宇案，到天津許云鶴案，老人跌倒是否應該扶起，不斷引發(fā)道德?tīng)幾h，在這樣的背景下，盡管衛計委強調出臺這樣的技術(shù)指導“與社會(huì )事件無(wú)關(guān)”，但不少人還是把這兩件事“湊”在了一起。

    衛計委此舉并無(wú)不妥。一直以來(lái)，關(guān)于老人跌倒話(huà)題的討論，有人將道德批判和技術(shù)專(zhuān)業(yè)的追問(wèn)混為一談，甚至用道德批評替代了對技術(shù)專(zhuān)業(yè)的追問(wèn)。其實(shí)，道德和 技術(shù)并不矛盾，幫助跌倒的老人，既需道德自覺(jué)，也需技術(shù)指南。解決道德問(wèn)題，可以避免“老人跌倒無(wú)人幫”的困境，而多一些“扶跌倒老人技術(shù)指南”這樣的科 學(xué)知識，同樣能讓更多的人放棄恐懼心理，敢于伸出援手。

    或許，面對老人跌倒，很多人并不是擔心扶起會(huì )被對方反咬一口，真正擔心的，是老人身體的特殊性，他們多身弱體衰，疾病纏身，一跤跌倒很容易引發(fā)意外的傷害，此時(shí)，倘若僅憑著(zhù)一腔熱腸施以援手，則有可能好心辦壞事，導致老人受到二度傷害。

    對此，衛計委的“技術(shù)指南”無(wú)疑顯現出了其價(jià)值，它從醫學(xué)的角度歸納了老人跌倒后可能引發(fā)的傷害后果，并給出了不同情況下的解決辦法，如此實(shí)用的指南，有利于改變人們在面對老人跌倒后束手無(wú)策的尷尬，通過(guò)制度規范的引導，幫助人們擺脫畏懼行善的心理。

    最近的上海手術(shù)室火災是另一個(gè)典型的例子。當事故發(fā)生后，輿論大多批評醫護人員臨陣脫逃。可是，最終的調查結果，卻非人們想象得那么簡(jiǎn)單，原來(lái)當時(shí)手術(shù)室 失火后，醫護人員面臨著(zhù)兩難：不搬離病人，病人會(huì )有生命危險；若要搬離病人，因為手術(shù)床是固定的，必須去除病人的呼吸機，采用簡(jiǎn)易呼吸器，這勢必會(huì )讓大量 有毒氣體進(jìn)入病人體內，病人也有生命危險。

    因此，在追問(wèn)醫德的同時(shí)，是不是更應追問(wèn)，為什么醫護人員會(huì )陷入“兩難”，這背后有著(zhù)怎樣的制度性因素？如果醫院的各種應急保障制度和設備到位，比如病房安裝有淋浴器可以滅火、手術(shù)床可以移動(dòng)、有備用電源，病人可以被安全地轉移，醫護人員還會(huì )成為“醫跑跑”嗎？

    扶不扶跌倒的老人，成了兩難；救不救失火手術(shù)室的病人，也成了兩難，而這背后，道德其實(shí)并非唯一的決定因素，找到那些技術(shù)和制度的不足并改進(jìn)，也是解決問(wèn)題的重要路徑。這往往是被很多“道德批判”所淹沒(méi)的問(wèn)題。

    當然，話(huà)說(shuō)回來(lái)，考慮到技術(shù)性的因素，并不是說(shuō)公民的道德自覺(jué)就不重要。或許很多人不知道該如何幫扶跌倒的老人，但是，給120、110打個(gè)電話(huà)總該會(huì )吧？道德自覺(jué)和技術(shù)知識雙雙具備，或許倒地無(wú)人幫扶的悲劇就不會(huì )發(fā)生。